عبد الرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي

309

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

وقال السدي ومقاتل « 1 » : يعلمون أنهم قد أذنبوا « 2 » . وما زال يخطر لي أن المعنى : وهم يعلمون أن لهم ربا يغفر الذنب ، ويأخذ به ، لحديث أبي هريرة ، حتى رأيت الثعلبي « 3 » قد نسبه إلى الحسين بن الفضل « 4 » . والحديث هو ما أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والشيخان في صحيحيهما من حديث أبي هريرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « إنّ رجلا أذنب ذنبا ، فقال : رب إني عملت ذنبا فاغفره ، فقال تبارك وتعالى : عبدي عمل ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ، قد غفرت لعبدي ، ثم عمل ذنبا آخر ، فقال : رب إني عملت ذنبا فاغفره ، فقال عزّ وجل : علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به [ قد غفرت لعبدي ] « 5 » ، ثم عمل ذنبا آخر ، فقال : رب إني عملت ذنبا فاغفره ، فقال : عبدي علم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ، أشهدكم أني قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء » « 6 » . وفي ما يحكيه النبي صلى اللّه عليه وسلم عن ربه عزّ وجل أنه قال : « يا ابن آدم إنك ما دعوتني

--> ( 1 ) ذكره مقاتل ( 1 / 192 ) بمعناه . ( 2 ) أخرجه الطبري ( 4 / 98 ) ، وابن أبي حاتم ( 3 / 767 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 2 / 329 ) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم . ( 3 ) تفسير الثعلبي ( 3 / 170 ) . ( 4 ) الحسين بن الفضل البجلي ، أبو علي الكوفي النيسابوري ، العلامة المفسر . توفي سنة اثنين وثمانين ومائتين ( سير أعلام النبلاء 13 / 414 ) . ( 5 ) زيادة من مسند أحمد ( 2 / 296 ) . ( 6 ) أخرجه البخاري ( 6 / 2725 ح 7068 ) ، ومسلم ( 4 / 2112 ح 2758 ) ، وأحمد ( 2 / 296 ح 7935 ) .